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’Paso a pasito’, el triunfo del reguetón: Desde su marginación hasta "Despacito"
Publicado por: Sebastián Asencio La información es de: Agence France-Presse
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El reguet√≥n suena sin parar en la radio, aunque sus int√©rpretes raramente sean invitados a premios musicales. Sin embargo, el √©xito de “Despacito” marca el triunfo del g√©nero tras a√Īos de censura y vinculaci√≥n con los barrios marginales puertorrique√Īos.

“Pasito a pasito, suave suavecito”, el tema de los puertorrique√Īos Luis Fonsi y Daddy Yankee, lanzado en enero, se convirti√≥ el mes pasado en la primera canci√≥n en espa√Īol que domina el mercado anglo desde “Macarena” en 1996.

Pero el recorrido fue largo. ¬ŅC√≥mo naci√≥ el reguet√≥n y c√≥mo super√≥ los estereotipos que lo marginaron desde sus inicios?

JBalvin | Youtube
JBalvin | Youtube

Para esto, responde Petra Rivera-Rideau, profesora asociada de Estudios Americanos en la Universidad de Wellesley en Massachusetts, y autora del libro “Remixing Reggaet√≥n: The Cultural Politics of Race in Puerto Rico” (Mezclando el reguet√≥n: la pol√≠tica cultural de la raza en Puerto Rico, 2015).

¬ŅDe d√≥nde viene el reguet√≥n?

El reguetón tiene una historia larga y compleja. Aunque es a menudo asociado a Puerto Rico, este género combina influencias musicales de toda la cuenca del Caribe. Dos de sus mayores influencias son el hip hop y el dancehall (un ritmo jamaiquino) que llegó al reguetón a través de Panamá.

Breezy Baldwin | Flickr CC)
Breezy Baldwin | Flickr CC)

En los a√Īos ’90, los DJs puertorrique√Īos combinaron estos elementos junto a otras influencias, para crear una m√ļsica llamada “underground” que circul√≥ informalmente.

El “underground” era m√ļsica de fiesta, pero tambi√©n daba un espacio a las cr√≠ticas pol√≠ticas y temas como pobreza, racismo y brutalidad policial.

A medida que se propag√≥ el “underground”, este pas√≥ a ser blanco de campa√Īas de censura a mediados de los ’90 que ir√≥nicamente ayudaron a exponer el g√©nero a nuevas audiencias. Fue en esta √©poca, que el estilo de m√ļsica comenz√≥ a ser conocido como “reguet√≥n”.

En 2002, Tego Calder√≥n lanz√≥ “El Abayarde”, el √°lbum que llev√≥ el reguet√≥n al “mainstream” (p√ļblico general) de Puerto Rico. Luego, en 2004, Daddy Yankee lanz√≥ “Gasolina”, que puso el reguet√≥n en el mapa de la m√ļsica latina.


Uno de los primeros éxitos del reguetón en Chile.

Hoy, su √©xito a sido tal, que ha logrado integrarse en el mundo del pop en espa√Īol.

¬ŅCu√°les fueron los problemas del reguet√≥n?

Desde sus inicios, el reguetón ha tenido reputación de ser hipersexualizado, misógino y de estar vinculado a las drogas y el crimen.

“En mi libro, repaso dos campa√Īas de censura (…). Una fue en 1995, cuando la polic√≠a confisc√≥ las grabaciones por sus asociaciones con el sexo y las drogas; y la otra ocurri√≥ en 2002, cuando el Senado puertorrique√Īo sostuvo audiencias para analizar lo que percib√≠a como representaciones hipersexualizadas de las mujeres en los videos musicales”, explica la profesora.

“Estas campa√Īas de censura estuvieron motivadas por estas nuevas expresiones sobre lo que era ser negro y puertorrique√Īo. El reguet√≥n ofreci√≥ a los artistas una oportunidad de articular sus conexiones con la di√°spora africana, especialmente para la juventud negra urbana, y esto amenazaba el dogma seg√ļn el cual no exist√≠a el racismo en Puerto Rico, porque puso en evidencia que esto era falso”, indica Petra Rivera-Rideau.

Las letras son a menudo acusadas de mis√≥ginas, ¬Ņc√≥mo responde el reguet√≥n a eso?

“Pienso que tenemos que ser cr√≠ticos con las representaciones mis√≥ginas del reguet√≥n. No obstante, no creo que debamos culparlo exclusivamente de este tipo de representaciones“, comenta.

"Marcha en Brasil por las mujeres" -Midia NINJA | Flickr CC)
“Marcha en Brasil por las mujeres” -Midia NINJA | Flickr CC)

“El g√©nero no opera en el vac√≠o: hay mayores problemas de misoginia que deben ser abordados por las sociedades de Puerto Rico, Estados Unidos y Latinoam√©rica. Y tambi√©n por las √©lites, que a menudo son dejadas de lado en este tipo de discusiones”, concluye Petra.

En general, las √©lites son las que m√°s desprecian el reguet√≥n como un g√©nero menor. ¬ŅPor qu√© se genera esta percepci√≥n?

El reguetón ha estado siempre conectado a comunidades que son víctimas de estereotipos problemáticos asociados a comunidades pobres de no-blancos.

Daddy Yanke junto a Luis Fonsi en el video oficial de "Despacito". - Luis Fonsi | Youtube
Daddy Yanke junto a Luis Fonsi en el video oficial de “Despacito”. – Luis Fonsi | Youtube

Si vemos las campa√Īas antiprostituci√≥n del siglo XIX en Puerto Rico (…), por ejemplo, vemos que muchas de las mismas narrativas sobre hipersexualidad ya eran atribuidas a estas comunidades mucho antes del reguet√≥n.

Esta percepción es la prolongación de los antiguos estereotipos y la discriminación institucionalizada que desde los tiempos de la esclavitud han existido sobre raza y clase en Puerto Rico y las Américas.

En este contexto de marginaci√≥n, ¬Ņc√≥mo se interpreta el √©xito de “Despacito”?

” ‘Despacito’ es complicado. Por una parte, uno puede verlo como un “triunfo”, porque muestra que el reguet√≥n nunca desapareci√≥ como sus cr√≠ticos aseguraban que ocurrir√≠a.

Luis Fonsi | Youtube
Luis Fonsi | Youtube

Por otra parte, Luis Fonsi no canta normalmente este tipo de m√ļsica. Su trabajo previo es b√°sicamente pop y baladas, dos g√©neros que no han sido denigrados ni marginados como el reguet√≥n, ni sujetos a asociaciones estereot√≠picas con las drogas, el crimen y la sexualidad.

“Mucha gente ha comentado que Justin Bieber se apropi√≥ del reguet√≥n para su propio provecho, pero si este es el caso, se puede argumentar lo mismo sobre Luis Fonsi”.


Luis Fonsi y Daddy Yankee interpretando “Despacito” en el video musical oficial.


“Despacito” con Justin Bieber

URL CORTA: http://rbb.cl/h2fc
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