Águeda Monasterio, la espía que regresa en verano para dar su testimonio de lucha por la libertad

Por Leopoldo Pulgar Ibarra

Cuando al dramaturgo le propusieron escribir esta obra de teatro musical, agregó canciones escritas en verso pensando en las emociones que traspasan la voz y los textos. El rock le sugiere una emoción rabiosa, amor romántico el bolero…

Y así lo acotó en el escrito para que la palabra, ya en manos de compositoras y compositores, estimulara en creadores y ejecutantes el surgimiento de melodías, ritmos y cadencias.

Lo cuenta el destacado dramaturgo Felipe Zambrano (“Las aristócratas”, “El traje del novio”, “Historia de amor para un alma vieja”). La imagen de Águeda Monasterio se la formó a partir de los retazos que recogió de la incompleta Historia oficial de Chile. Y su mente dibujó lo épico popular como perfil del testimonio de esta mujer, madre y espía, que dio su vida en la lucha por independizar a Chile del imperio español.

“La independencia no fue un acto individual, ni exclusivamente masculino”, dicen los realizadores, como primer fundamento para que estudiantes de teatro del Instituto Profesional AIEP constituyeran el elenco.

“También fue sostenida por mujeres que pagaron con su cuerpo, su libertad y su intimidad el precio de la emancipación”, fue la segunda idea-base de este montaje que “reescribe la Independencia de Chile desde una perspectiva íntima, política y profundamente humana”. Y cuyo objetivo es la “recuperación de figuras femeninas que fueron relegadas por la historia oficial”.

Días de plomo

Águeda Monasterio se ambienta durante la Reconquista Española (1814-1817). Este período se inicia luego del Desastre de Rancagua, cuando el ejército español derrotó a las fuerzas de Bernardo O’Higgins. Esto obligó a los independentistas a exiliarse en Mendoza, donde se preparaba el Ejército Libertador de Los Andes, que derrotó a los españoles en las batallas de Chacabuco (febrero 1817) y Maipú (abril 1817).

Así, en esos tres años de dura represión colonial contra los patriotas, la casa de ella se trasformó en un centro de comunicaciones clandestinas entre Santiago y Mendoza. La etapa en que se escribió la leyenda de Manuel Rodríguez. “Es muy probable que haya conocido a Águeda Monasterio”, elucubra el dramaturgo Felipe Zambrano.

Libertad dramatúrgica

¿Dónde y cuándo te encontraste con este personaje?

“Hace unos años escribí Las aristócratas. Durante esa investigación encontré varias mujeres de diversas épocas olvidadas en la Historia de Chile. Entre ellas a Águeda Monasterio.

“Importante fue ver un reportaje de TV y leer Mujeres en la Historia de Chile (María Gabriela Huidobro), Las Mujeres de la Independencia (Vicente Grez) y Revista Campanita, periódico experimental de niñas.

“También leí decretos que firmaba Marcó del Pont, el gobernador de la época. Los tome para dar contexto al espacio de represión que había en Chile durante la Reconquista. Con esa base elucubré una historia.

“Como dramaturgo me di la libertad -con mucho respeto- de elucubrar un texto que sirva para darle visibilidad a una mujer destacada. Es un aporte de las artes escénicas traer su nombre a la memoria del país”.

Datos y vínculos

¿Te parece fundamental tener datos reales antes de elucubrar sobre hechos históricos?

“Sí. Utilicé datos fidedignos para crear una cronología coherente. Águeda Monasterio nació en el año 1772. Su padre era comerciante de clase media y estuvo entre los primeros habitantes que desearon la independencia de Chile. Águeda podría haber vivido en la zona de Merced-Santo Domingo.

“A los 14 años se casó con el francés Jean Lattapiat, un militar que colaboraba con la lucha de Independencia de Argentina y que ayudó mucho a Chile desde el exilio. Águeda tuvo mayor vinculación con los sectores de trabajadores de Chile”.

¿Cómo definirías esos vínculos?

“La forma de enterarse de lo que acontecía en Chile en esa época era a través de encuentros en los salones. Tres eran las mujeres que tenían salones importantes: Javiera Carrera se reunía con las mujeres de la aristocracia más vinosa; al salón de Luisa Recabarren llegaban los intelectuales.

“El tercer salón era de Águeda Monasterio, cuya casona quedaba en La Chimba. Ahí llegaban los trabajadores de la época: zapateros, peluqueros, artesanos. Se compartían ideas independentistas que ella recopilaba y enviaba en cartas a José de San Martín.

“Tenía otra casona, La Monja, en Rinconada de los Andes, un lugar estratégico: por allí circulaban los patriotas entre Santiago y Mendoza. En las bodegas de esa casona se hacían reuniones para planificar la lucha. Su rol fue fundamental… pero invisible para la historia oficial de Chile, como ocurrió con muchas otras mujeres”.

Carácter y personalidad

¿Qué se podría decir de su carácter y personalidad?

“Águeda tenía una fuerte relación con sus hijos. Se hizo famosa durante el llamado Motín de Figueroa (1811), un intento del teniente coronel español de impedir las elecciones del Primer Congreso Nacional y disolver la Primer Junta Nacional de Gobierno de 1810.

“En esa ocasión se metió gritando para salvar a su hijo que peleaba por los patriotas en la Plaza de Armas. Su hermano Ignacio estuvo preso en la isla Juan Fernández por luchar por la independencia.

“Ella vivía con su hija Juana Lattapiat Monasterio, quien redactaba las cartas que enviaba a distintos lugares para dar información o ponerse en contacto con las personas.

“Fue encerrada en una mazmorra del Cabildo de Santiago y desde una ventana que daba a la Plaza de Armas se veía la horca que levantó el gobernador para amenazarla de muerte si no entregaba información.

“Salió muy malherida cuando la liberaron. Ser tan conocida impidió que la mataran. Murió seis días antes que se firmara la independencia de Chile (febrero 1818). Dio su vida por la Patria”.

No usó armas en su vida como revolucionaria…

“Era espía, no guerrillera. Sus armas fueron sus redes de información y las cartas que escribía con jugo de limón (tinta simpática o invisible: se revela al aplicar luz o calor). Hay historiadores que hablan de ella como la persona que más sabía de Chile en esa época”.

Música por excelencia

¿No dudaste cuando te proponen escribir una obra de teatro musical?

“Hace mucho tiempo que quería escribir la historia de Águeda, y cuando me llegó la invitación de escribir un musical no tuve duda que podía ser una muy buena instancia para contar esta historia a través de la música.

“Siento que la música es el arte por excelencia. Uno no sabe por qué, pero la música conecta con universos invisibles del ser humano y desde ese lugar me parecía que podía ser una bonita conexión contar o visibilizar mediante las artes escénicas la historia de esta mujer.

“Las canciones las escribí en décimas buscando recuperar un cierto grado de chilenidad. Lo que hice fue construir una dramaturgia que pudiera relevar su figura. En esa estructura dramática fui identificando los momentos que podían ser cantados y desde donde se pudiera insertar la música. Cada género musical contiene su propia emoción”.

Águeda Monasterio

Dramaturgia: Felipe Zambrano
Dirección: Eduardo Luna y Paly Pavez
Elenco: Sigrid Alegría y estudiantes de teatro AIEP
Dirección coreográfica: Andrés Escobar
Dirección musical: Carolina Cuturrufo

Teatro AIEP
Chucre Manzur 9, Barrio Bellavista
Jueves 15 y viernes 16 enero 20125, 19.30 horas