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El filósofo y sociólogo alemán Jürgen Habermas falleció a los 96 años en su hogar, según confirmó su editorial, Suhrkamp. Habermas, reconocido por su trabajo en la Escuela de Frankfurt, abogó por una vida democrática basada en la discusión racional y la acción comunicativa. Autor de obras como "Historia y crítica de la opinión pública", defendió la esfera pública crítica y recibió el Premio Príncipe de Asturias en 2003.

El filósofo alemán Jürgen Habermas falleció este sábado a los 96 años, según confirmó su editorial en Alemania, Suhrkamp.

Puedo confirmarle que Jürgen Habermas ha muerto hoy. De esto ha informado la familia. Ha muerto en su casa“, señalaron a EFE desde Suhrkamp.

Anteriormente, tanto la revista Der Spiegel como el diario Bild, que citaron como fuente a la editorial, informaron del fallecimiento del filósofo.

El filósofo y sociólogo alemán Jürgen Habermas es una figura central del pensamiento europeo contemporáneo y gran representante de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt.

Nacido en Düsseldorf en 1929, dedicó su extensa obra a pensar cómo las sociedades modernas pueden sostener una vida democrática basada en la discusión racional, la ética del discurso y la acción comunicativa, convirtiéndose en referencia ineludible para la teoría política, el derecho y las ciencias sociales, según Infobae.

Quién era Jürgen Habermas

Habermas es autor de textos fundamentales como Historia y crítica de la opinión pública y Teoría de la acción comunicativa.

El filósofo reivindicó frente al cinismo posmoderno el legado de la Ilustración, la vigencia de la razón y la posibilidad de una esfera pública crítica.

Además, en 2003 recibió el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales y fue voz influyente en los debates sobre Europa, el constitucionalismo y el papel de los medios.

Su muerte marca el final de una generación para la que pensar significó también una forma de responsabilidad política e histórica tras el trauma del nazismo.

De acuerdo a Infobae y EFE, Jürgen Habermas desarrolló una obra monumental en la que combinó filosofía, sociología, teoría política y derecho, siempre con una preocupación central: cómo hacer posible una democracia verdaderamente participativa basada en el uso público de la razón.