En medio de enfrentamientos a golpes y una creciente tensión, ingresó el cortejo fúnebre de Jaime Uribe Montiel, pareja de la autodenominada machi Millaray Huichalaf, al cementerio del sector Maihue-Carimallín, en la comuna de Río Bueno.
Se han registrado enfrentamientos entre integrantes del cortejo y comunidades que se oponen a que Uribe sea sepultado en el lugar, debido a diferencias históricas y culturales.
Hay al menos una persona con el rostro ensangrentado producto de las agresiones y, en registros de Radio Bío Bío en la zona, se aprecia que se usaron armas como una motosierra en el enfrentamiento.
Hasta el momento, no se ha reportado presencia de personal de Carabineros.
Cabe destacar que, previamente, se instalaron vehículos atravesados en el camino rural que conduce al cementerio, además de registrarse gritos e insultos entre ambas partes. Aun así, el cortejo logró ingresar por la fuerza.
Contexto del conflicto en Río Bueno
Cabe recordar que Uribe falleció en un accidente de tránsito ocurrido el pasado sábado en el límite de las provincias de Ranco y Osorno. Tras ello, según reveló BBCL Investiga, se reactivaron las diferencias entre comunidades del sector, que rechazan su sepultura en lo que consideran tierra sagrada.
En concreto, el conflicto involucra a comunidades lepuneras, que consideran a Uribe y a Huichalaf como figuras ajenas. Argumentan que el cementerio es un “espacio sagrado de uso restringido a linajes territoriales históricos”.
La controversia también se vincula con la figura de Huichalaf, quien enfrentó procesos judiciales y prisión preventiva en 2013, y es líder del aylla rewe. Sin embargo, estas comunidades no la reconocen como machi ni como autoridad ancestral.
La controversial figura de Huichalaf
Un reportaje de la citada Unidad de Investigación detalló su trayectoria y controversias. Entre ellas, se menciona que lideró una ceremonia de sanación en el río Pilmaiquén que terminó con la muerte de una adolescente y un adulto, tras ser arrastrados por la corriente.
La postura de Huichalaf difiere de la de las comunidades del sector. Incluso, en un oficio dirigido al Ejecutivo se señala que “su liderazgo se asocia a una postura de ‘autodefensa’ y control territorial firme. En cambio, las comunidades lepuneras apelan a linajes territoriales históricos y a usos restrictivos del espacio sagrado”.
De momento, se desconoce si el entierro de Uribe se concretó en el cementerio mapuche, así como lo que podría ocurrir en las próximas horas, dada la posición de las comunidades.
Al cierre de esta nota, las agresiones continúan en el camposanto y las comunidades mantienen firme su postura de impedir la realización del funeral.
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