Reseña libro | ¿De qué sirvió la revuelta de octubre 2019 para el movimiento popular?

A casi siete años de la Revuelta Social, Estallido Social o Estallido Delincuencial, pareciera que no hemos abordado seriamente, de manera reposada esos eventos. Se han impuesto reduccionismos, descalificaciones y un peligroso negar la complejidad, masividad y profundidad de lo ocurrido. Todo indica que hemos aprendido muy poco. O, incluso, que hemos retrocedido en comprendernos.

¿De qué sirvió la revuelta de octubre de 2019 para el movimiento popular? es un libro que transita entre la lucidez y el delirio, el análisis reposado y el voluntarismo. No parece casualidad que uno de los textos termine con “Volveremos. Venceremos”, rescatado de una pared de la ciudad de esos días. Un mirar que entrega datos, miradas forjadas en la calle, en mundos populares, de activismo.

Es un libro que permite ampliar el análisis, ver otras perspectivas, desde otros lugares. Sin embargo, casi siempre termina por ponerse los anteojos de los deseos, donde los objetivos finales, en lugar de tensionar hacia el futuro, tiñen el presente.

El libro ¿De qué sirvió la revuelta de octubre de 2019 para el movimiento popular? Un análisis crítico 6 años después, presenta una serie de textos de diversos autores. Algunos fueron escritos en forma colectiva, otros son individuales. Su gran valor es que permite entender a aquellos que sostienen que, durante la Revuelta Social de 2019, estuvieron cerca de instaurar una revolución. Y, en especial, a una parte de aquellos que pusieron su voluntad, energías y su cuerpo…

El libro está escrito por Juan Carlos Gómez Leyton (que es también su editor), Pedro P. Albornoz Espina, Miguel Ávila Carrera, Luis Corvalán Marquez, Celso Calfullan Campos, Vanessa East Carrasco, Ximena Goecke Saavedra, Patricio Guzmán Sinkovich, Elisa Neumann García, Gastón Ramírez Salinas y Leonardo Pérez Brown.

¿De qué sirvió la revuelta de octubre de 2019 para el movimiento popular? está compuesto por una presentación del editor, y luego siete textos que abordan la Revuelta Social desde distintos enfoques. Incluyendo la (falta de) conducción política, el feminista, la presencia y subjetividad popular, entre otros.

Diagnóstico común

La diversidad de textos y autores, si bien tienden a repetir varios planteamientos, logran establecer varios puntos de acuerdo. Uno de ellos, es que la Revuelta Social fue derrotada, más allá de algunos posibles logros puntuales.

El segundo punto, y en el que debiéramos también estar casi todos de acuerdo, es que las condiciones que llevaron a la revuelta no se han abordado. Menos se han solucionado.

“Digamos, por último, que la derrota del estallido de octubre de 2019 dejó al país sin haber resuelto los problemas que de hecho motivaran a este último y con una sociedad carente de proyecto y de fuerza política y social capaz de proponerlos”. (Luis Corvalán Márquez, p 51)

Este punto parece central. Cuando a lo largo del país se movilizaron millones de personas, debemos aceptar que ahí había rabias, frustraciones y deseos que no solo no han sido abordados. Siguen postergados, están en el olvido o siguen durmiendo a la espera de otro despertar.

“En aquellos momentos de efervescencia y rabia social era habitual escuchar que “Chile había despertado”, seis años después, la pregunta que se instala es ¿cuál es el Chile que despertó? Al parecer, el grito de protesta popular de octubre de 2019 despertó a diversos chiles, que dormían, tal vez, plácidamente en el “Oasis” neoliberal. Actualmente, nadie quiere volver a dormirse. Pues, el “oasis” se ha vuelto peligroso, inseguro, amenazado, lamentablemente, no por la acción de las y los “rebeldes” de octubre de 2019, sino por el narcotráfico, el crimen organizado, por la migración ilegal, por la corrupción social y política, entre otras incivilidades”. (Juan Carlos Gómez Layton, p 13)

Una gran y rica diversidad

Varios de los textos destacan la diversidad y creatividad convocada y desplegada durante esas semanas. Desde los grafitis, murales, frases, bailes, cantos, performances, hasta la diversidad humana expresadas en grupos de mujeres, culturales, de voces populares, etc.

Es posible que, en total, en los diversos días y lugares a lo largo del país, hayan participado en la Revuelta entre 2 y 3 millones de personas. Su diversidad fue enorme. Traspasó muchas fronteras. De edad, género, clase social, posición política, etc. Eso mismo, hizo que las motivaciones para participar como las demandas fueran muy diversas, difusas, amplias. Pero, eso mismo, no solo le dio riqueza, también mostró de base un modelo de sociedad que no escucha y, por lo mismo, tampoco responde. Un modelo que logra generar mucha frustración, impotencia y rabia.

Un modelo de sociedad que desprestigia a sus líderes, a los partidos políticos y a las instituciones. Pero que, además, genera grandes contradicciones: es consumista e individualista, pero las personas están desprotegidas. Al mismo tiempo que valora marcas y grandes empresas, se siente abusada por algunas de éstas, que parecen intocables.

Sin conducción

Otro importante punto de convergencia es señalar que la Revuelta Social no tuvo conducción política. Eso fue parte de su potencia. Pero, según varios de los autores, también fue la causa de su derrota.

La falta de conducción permitió esta gran “fiesta” de catarsis y de reivindicaciones, de cantos y abrazos. De liberación. Sin embargo, esa energía se fue disipando o fue canalizada o hegemonizada por determinados grupos.

En definitiva, pareciera ser que la Revuelta Social terminó siendo, en buena medida, un gran carnaval. Una instancia de desahogo, con muchos desbordes y demasiados excesos, pero que sin objetivos políticos claros o cohesionadores.

Lo popular y las mujeres

“La radicalidad del movimiento, que se expresó en el curso de las movilizaciones del 2019 da cuenta de la reemergencia de un sujeto popular, que fue capaz de resistir la represión de la dictadura militar. Sin embargo, las narrativas alrededor del diálogo, consenso, la necesidad de construir pactos, así como su persecución a inicios de los gobiernos de la Concertación, lo habían dejado fuera de la escena política. Más no por ello, dejaba de existir.” (Elisa Neumann, Vanessa East, p 150)

El libro plantea muchos temas interesantes, que pueden ser base para investigaciones y debates. Sin embargo, en el libro -por su propia extensión- no logran desarrollarse y, por lo mismo, pueden parecer parciales o, incluso, cuestionables.

“Dicho de otro modo, la potencialidad del feminismo en términos políticos aún está vigente. Lo mismo que la posibilidad de que las fuerzas sociales hoy en calma puedan despertar ante un nuevo chispazo. Más aún, cuando para muchos jóvenes el sentimiento y el recuerdo de su participación en la revuelta configuró una marca identitaria sensible.” (Ximena Goecke Saavedra, p 68)

Los grupos feministas son muchos y diversos. No tengo claro si hay cohesión entre ellos y, menos, qué efectos tuvo la Revuelta Social en ellos. Tampoco cómo están viviendo la actual realidad política y social del país.

Orden

“Un verdadero sueño para los partidos del orden era que el movimiento acabara, sin necesidad de entregar concesiones serias a las masas trabajadoras, y pudieran reducir todo el conflicto que les explotó en sus narices en octubre de 2019 a un simple problema de orden público.” (Patricio Guzmán, Pedro Pablo Albornoz, Celso Calfullán, Gastón Ramírez, p 93)

“Lo más trágico no es la derecha neoliberal, sino esa izquierda que “se arrogó el haberle dado un “rostro humano” al modelo.” (Leonardo Pérez Brown, p 127)

El libro plantea en forma despectiva una confabulación de los que llama “partidos del orden”, que van desde el Frente Amplio (e incluso, en algunas ocasiones, el Partido Comunista) hasta la extrema derecha. En este sentido, establece dos polos: el de los partidos del orden y el del movimiento popular. Idea de polos que parecieran corresponder a subvertir el orden de la clase dominante y que parte de la base de la existencia y de la autoconsciencia de una clase popular.

En este sentido, se abre una nueva brecha o espacio de investigación. Esta es cómo convive la idea de clase popular con la diversidad que existe en ella, en términos culturales, humanos e ideológicos. Esta consciencia de clase también debiera ponerse en cuestión frente a los resultados electorales, donde amplios sectores populares votan por la extrema derecha.

Violencia y delincuencia

El libro ¿De qué sirvió la revuelta de octubre de 2019 para el movimiento popular? en general se enfoca en la violencia represiva que desplegó el gobierno. Una violencia muchas veces desproporcionada y masiva en las violaciones a los derechos humanos. Claramente, por ejemplo, en las inaceptables lesiones oculares y agresiones de carácter sexual. Sin embargo, no comparto que hayan sido violaciones sistemáticas a los derechos humanos. Menos si comparamos estos hechos a lo sucedido durante la dictadura.

Parece desconcertante que no se aborde el tema de los saqueos, incluyendo a pequeños locales de barrio, familiares. O el destrozo de equipamiento urbano que favorece y mejora la vida de los sectores populares. Tampoco que se mencione que en varios de ellos hubo bandas, grupos organizados de delincuentes. Da la impresión de que no hay problemas con las violencias y los actos abiertamente delictuales, si ellos favorecen el ambiente de caos que pudiera derribar a los poderes instituidos.

En este sentido, pareciera ser que la violencia y la delincuencia se valoran de manera diferenciada, de acuerdo a los efectos que pudieran causar.

Al borde de la Revolución

Algunos textos del libro plantean que Chile estuvo, gracias a la Revuelta Social, a punto de tener una revolución. Que faltó un pequeño impulso y, en especial, conducción política. Canalizar la amplia diversidad energías hacia un objetivo político, la Revolución, con mayúscula.

Lo anterior, a mi juicio, parece fuera de realidad. El poder se toma cuando se tiene el respaldo de la fuerza. No basta con el apoyo de gran parte de la ciudadanía. Se necesita orgánica y el apoyo de las instituciones que estructuran el país, y/o de las Fuerzas Armadas. Nada de eso había. Y dudo que un porcentaje crítico de la ciudadanía apoyara esa postura.

Modelo de sociedad

Un punto que parece necesario, y no está en el libro, es qué modelos de sociedad buscan quienes escribieron el libro. Se mencionan ideas como terminar con las injusticias, las clases dominantes y el neoliberalismo, de democracia directa. Pero no se explicita ni la concepción de esta nueva sociedad o las sociedades que, en la actualidad o en el pasado, pudieron tener ese modelo o acercarse a éste.

Incluso, cuando se habla de democracia directa, tampoco se aclara qué entienden aquí por ella. O, en qué casos se aplicaría.

¿De qué sirvió la revuelta de octubre de 2019?

Leer este libro resulta interesante, provocador, iluminador en muchos aspectos. En especial para tomar consciencia de la gran cantidad de temas pendientes, incluyendo los que deja el mismo libro. En especial, el hecho de que no se han abordado ni las causas que llevaron a la Revuelta Social ni, tampoco, los miedos y fantasmas que aparecieron. Tanto en sectores de las clase medias y altas del país, como en sectores populares.

¿De qué sirvió la revuelta de octubre de 2019? Parece que de muy poco, salvo para que verdaderas hordas de fanáticos salieran de sus “closets”, que se extremaran posiciones, que disminuyeran las capacidades de diálogo, de empatizar con el otro, de construir propuestas mayoritarias, lo más inclusivas posible. Leer este libro lleva a pensar que hoy se mantienen y, posiblemente, han aumentado las condiciones que llevaron a la Revuelta Social.

¿De qué sirvió la revuelta de octubre de 2019 para el movimiento popular?

Un análisis crítico 6 años después

Editor: Juan Carlos Gómez Leyton
Autores: Pedro P. Albornoz Espina, Miguel Ávila Carrera, Luis Corvalán Marquez, Celso Calfullan Campos, Vanessa East Carrasco, Ximena Goecke Saavedra, Patricio Guzmán Sinkovich, Elisa Neumann García, Gastón Ramírez Salinas, Leonardo Pérez Brown, Juan Carlos Gómez Leyton.
Ediciones Pueblo Unido
Santiago de Chile, noviembre de 2025