Artes y Cultura
Miércoles 01 abril de 2020 | Publicado a las 10:20
Claudia Bau, payasa: "El circo, el arte y la cultura son esenciales en la vida"
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‚ÄúSomos muchos, muchos, de punta a punta del pa√≠s‚ÄĚ, dice Claudia Bau cuando alude a los cultores chilenos del denominado Nuevo Circo.

Por Leopoldo Pulgar Ibarra

Pero la actual presidenta de la asociaci√≥n gremial, fundada en 2005, sabe que est√°n ‚Äúen pleno proceso de reorganizaci√≥n‚ÄĚ, con un solo objetivo: instalar esta especialidad esc√©nica en la posici√≥n que merece.

‚ÄúDesde el a√Īo pasado retomamos el trabajo re organizativo para conquistar las pol√≠ticas que se necesitan‚ÄĚ, en coincidencia con las redes nacionales de artistas, cuyas demandas buscan sacar a la cultura y las artes de la ‚Äúprecarizaci√≥n en que est√°n‚ÄĚ.

Claudia es payasa ‚Äďse autodefine payasa social o payasa facilitadora, vinculada a la educaci√≥n– y asegura que en el Nuevo Circo hay gestores, productores, m√ļsicos y una gran variedad de artistas callejeros (semaforistas) y de sala, cuyo volumen y peso esperan ratificar en un catastro.

‚ÄúEl nuestro es un sector muy precarizado de artistas independientes‚ÄĚ, pese a lo cual reafirma que ‚Äúel circo, el arte y la cultura son fundamentales en la vida, tanto en la educaci√≥n, como en la calle o bajo una carpa‚Ķ sobre todo en la √©poca que vivimos‚ÄĚ.

Claudia Bau, Asociación Gremial Nuevo Circo (c)
Claudia Bau, Asociación Gremial Nuevo Circo (c)

Circo y circo

Francia y Espa√Īa son pa√≠ses donde el Nuevo Circo o Circo Contempor√°neo tiene un desarrollo a la par de otras artes.

La misma Claudia, comunicadora audiovisual de profesi√≥n, estudi√≥ dos a√Īos improvisaci√≥n desde el clown en la escuela Rinclowncito, en Barcelona, y en otros talleres espec√≠ficos, adem√°s de trabajar en el Teatro Almazen, ‚Äúcuna de los payasos‚ÄĚ.

En total, diez a√Īos de aprendizaje en la pen√≠nsula que se fundieron con la herencia art√≠stica de una t√≠a abuela argentina que levantaba carpa en Alameda con General Vel√°squez (Santiago, d√©cada 80).

No fue raro, entonces, que en 1998 se vinculara con El Circo del Mundo Chile o diera talleres en lugares como Maullín y Carelmapu, en el sur de Chile.

¬ŅNuevo Circo Contempor√°neo versus circo tradicional?

“No, pero sí reflejan un punto de desencuentro. El Nuevo Circo se asocia más al arte teatral, aunque utiliza las mismas herramientas: malabarismo, trapecio, mastro chino…

‚ÄúEl Nuevo Circo desarrolla una dramaturgia ‚Äďel tradicional, n√ļmero por n√ļmero- y su mensaje es m√°s notorio; busca el virtuosismo y la elegancia. Hoy los circos tradicionales est√°n proponiendo algo m√°s teatral‚ÄĚ.

‚ÄúCreo que en el humor hay una diferencia llamativa: en el circo tradicional predomina la picard√≠a mientras que el Nuevo Circo, adem√°s de la picard√≠a y lo emotivo, se juega por una mayor elaboraci√≥n de ideas‚ÄĚ.

Hay pocas payasas…

‚ÄúS√≠, tanto en el circo tradicional como en el Nuevo Circo‚Ķ En mi experiencia como payasa, junto con otras compa√Īeras, estamos buscamos una mirada m√°s feminista del Nuevo Circo‚Ķ Queremos ir eliminando la violencia que sugieren los golpes y ca√≠das circenses que provocan risas‚ÄĚ.

Cruce de palabras

Claudia sabe t√©cnicas circenses b√°sicas: ‚ÄúTres veces me ca√≠ del trapecio, la tela me result√≥ dolorosa. El clown es mi bandera de vida‚ÄĚ, dice.

‚ÄúMe dedico m√°s a la educaci√≥n desde el circo. Trabajo con adultos mayores como facilitadora, a trav√©s de la risa: se busca una mirada m√°s l√ļdica desde el presente absoluto como forma de vida‚ÄĚ.

Claudia Bau, Asociación Gremial Nuevo Circo (c)
Claudia Bau, Asociación Gremial Nuevo Circo (c)

Payaso y circo se usan a veces para descalificar…

‚ÄúClaro, si eres mal pol√≠tico eres un payaso y as√≠‚Ķ Hemos luchado mucho en contra del uso negativo de la palabra. Pero a trav√©s de la historia alude a un artista que es capaz de hacer re√≠r y llorar. El circo es un espejo de la sociedad: me r√≠o de una rutina, porque all√≠ me veo reflejado‚ÄĚ.

La figura del payaso asusta a los ni√Īos‚Ķ

‚ÄúS√≠, por sus grandes chalupas, traje exacerbado, peluca y harto maquillaje‚Ķ Despu√©s se les pasa. En el Nuevo Circo el payaso se adapta a la √©poca: por ejemplo, los payasos de hospital usan poco maquillaje; otros a veces se ponen la nariz roja y algo de rubor‚Ķ otros nada. Para m√≠ el clown suena distinguido como nombre para referirse a lo que hacemos‚ÄĚ.

¬ŅQu√© piensas del payaso ‚Äúsemaforista‚ÄĚ?

“Muestra la precariedad para desarrollar el arte en el sistema en que vivimos. En general, hay poco cuidado… Toman herramientas circenses no para mostrar el mundo del circo, sino para subsistir. Pero son parte del Nuevo Circo.

¬ŅLa calle es un escenario temible?

‚ÄúPotente, dif√≠cil, asusta, tiene su qu√©‚Ķ Con el estallido social hicimos Barricadas Culturales en distintas poblaciones de Santiago‚Ķ Puede pasar de todo‚ÄĚ

Claudia Bau, Asociación Gremial Nuevo Circo (c)
Claudia Bau, Asociación Gremial Nuevo Circo (c)

Demandas urgentes

Junto con reinvindicar las resoluciones de la Mesa Social AAEE (Artistas Esc√©nicos), que firmaron m√°s de 50 agrupaciones, Claudia Bau puntualiza lo que su sector exige en lo inmediato, en funci√≥n de terminar con ‚Äúla precarizaci√≥n del arte y la cultura que la pandemia sac√≥ a flote‚ÄĚ.

“Vivimos de subsidios y proyectos, pero qué pasa con aquellos que no los ganan, sin contrato de trabajo o con boletas de honorarios.

‚ÄúLas artes esc√©nicas son un derecho de la gente, educan, dan contenci√≥n emocional. En cuarentena los ni√Īos se meten en el arte, pintan, cantan‚Ķ A trav√©s del arte se educa‚ÄĚ.

“Nosotros demandamos: Que el Estado sea garante de la necesidad del Arte y la Cultura como un derecho, no un bien económico; inclusión para que cada área artística defina lo que necesita;

“Exigimos crear mesa intersectorial de diálogo para analizar el destino de los fondos reasignados; entrega ahora de los fondos de cultura; subsidios de emergencia para familias que no tienen para comer.

‚ÄúFinanciar un programa de actividades relacionadas con la comunicaci√≥n y la contenci√≥n emocional de las personas en situaci√≥n de crisis‚ÄĚ.

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